¿Es usted feliz? si, no ¿Por qué?

Al  hacerme   esta   pregunta, me vino a la  mente  el indagar un poco más ¿Qué es  la felicidad? la  cual antes   de  contestar la pregunta      analizaré   un poco  el concepto  para   una mayor  comprensión y esto  fue  el resultado de  esta  búsqueda:

"La  felicidad es un estado psicológico    que trasciende  la noción  del estado anímico. Dota, a    quienes  los  disfrutan, de la   sensación   de  autorrealización y plenitud para  con uno mismo y  los  elementos  del  entorno circundante, ya   sea este   físico o imaginado".

Es  fácil confundir la felicidad  con bienestar. Por  eso  muchas personas  tienden  a  equivocar el sentido  de   los  bienes  materiales en  sus  vidas, creyendo que  les dará una felicidad que  nunca encuentran. Y   es  que las cosas     materiales nos  dan bienestar: es mas    cómodo viajar en carro  que   en   bus   de transporte  público, es  agradable tener  abrigo cuando hace  frío, e necesario tener  algo que  comer. Pero  ese   bienestar  no tiene  que ver  nada       con la verdadera   felicidad.

 La   felicidad es un    concepto  mucho  mas  profundo  de estabilidad, y seguridad, esperanza. La    felicidad  no es  la falta  de  problemas o la  ausencia  de     dificultades. ¿Se   pude  ser  feliz  en  medio de la   tormenta? Sí, porque la felicidad  no es algo  que  esté necesariamente   fuera  de  nosotros. El primer  sitio  donde debemos  encontrarla en nuestro   interior. Es   muy  difícil ser  feliz  si  depositamos  nuestro  corazón  en cosas  materiales o   en las  personas equivocadas. El vivir  de manera  continua  un conjunto  de valores  nos  brindan  la estabilidad  necesaria   para sentirnos  completos. La  felicidad    tiene   mucho  que ver con el vacío o plenitud  de nuestras  vidas  en su  sentido  más   profundo.

Pero la felicidad   no esta únicament en  nosotros mismos, tambien esta en darnos  a los  demás

Pedagogía de la Iglesia

Desde  sus comienzos la Iglesia, que es     en Cristo como un sacramento, vive su misión en continuidad visible y actual con la Pedagogía del Padre y del Hijo. Ella siendo nuestra  Madre, es también educadora de nuestra   fe.

Estas  son las  razones   profundas por la   que  la comunidad cristiana es  en sí misma  catequesis  viviente. Siendo   lo que  es  anuncia, celebra, vive  y permanece  siempre como  el espacio vital indispensable y primario de  la catequesis.

La  Iglesia ha  generado a lo largo  de los siglos un incomparable patrimonio de Pedagogía de  la fe: sobre todo el testimonio de las catequistas y  de los catequistas  santos; una variedad de  vías y formas  originales de comunicación religiosa  como  el catecumenado, los  catecismos, los  itinerarios  de   vida  cristiana; un valioso tesoro de   enseñanzas catequéticas, de expresiones  culturales de la fe, de  instituciones  y servicios  de la catequesis. Todos estos  aspectos constituyen  la historia   de la catequesis y entran con derecho propio en la memoria de la  comunidad y del  quehacer del catequista.

Una  eclesiología de  la  comunión y  de   la    comunicación:

Solo  podemos realizar una Nueva   Evangelización de  América Latina con una   Eclesiología  de   comunión. Porque    la evangelización y la catequesis necesitan de la   colaboración de     todos. La   Eclesiología del anuncio nos recuerda que  la acción  evangelizadora es  comunicar  el Evangelio.

Eclesiología de  la Misión:

Pero también debemos  partir d e una  Eclesiología de la  misión, pues  la labor  pide la trasmisión  del mensaje evangélico más   allá de la  frontera  de nuestra comunidad  eclesial (La  catequesis  busca  llegar a  todos  los  hombre del continente RM, 23)  Santo Domingo.

Eclesiología  de la     corresponsabilidad:

La  misión de  la Iglesia es  una tarea  de todos sus miembros. Esta  responsabilidad  corresponde en formas y grados  diferentes. Pero  todo  tiene  que  aportar  su grano de  mostaza. Sólo  así  habrá  arbustos   para que puedan  anidar las  aves  de  los  distintos  rincones del mundo.

Condiciones de la Metodología Catequética

La catequesis  asume la tarea de:

Iniciar  en la fe y desarrollar  un proceso de  crecimiento en  la fe  e  inserción en una  comunidad concreta. De  acuerdo a  las  edades; anunciar, trasmitir y educar en los valores  del Evangelio de  Jesús, la Buena  Noticia que  permite  vivir actitudes mas  humanas, fraternas y solidarias,  para     la  construcción del Reino.

La   catequesis centrada en Jesús y en su  Palabra tendrá como objetivos:

Conformar la fe e invitar a  la   conversión, animar  la   esperanza,    integrar a  la comunidad, promover  el Evangelio.

Partir de la vida:

Conocer  a  nuestros catequizandos.  Partir de la  situación concreta  que se  vive y que  viven  los integrantes  del grupo de  catequesis. Analizar  la realidad. Hacer  una  lectura evangélica   de los sucesos y  de los   diferentes aspectos  de la vida (social, económica, político y familiar).

Iluminar con la  Palabra de  Dios:

Conocer  la Palabra, que es     conocer a   Jesús, conocer  a  Dios y a su  mensaje. Leer y meditar la Palabra. Buscar en ella criterios para discernir la realidad y las  situaciones  que  vivimos. Dejarse interpelar y cuestionar  por la    Palabra, para  generar el cambio  interior  y la     conversión.

Expresar en  oración y celebración:

Promover la  actitud de apertura y escucha a los que  Dios nos habla. estimular  el diálogo  con Dios. Enseñar   la capacidad de ofrecer, dar gracias   y pedir  en la oración. Promover una  vida sacramental  en la  comunidad.

Comprometerse en obras  concretas:

Promover   la  expresión del cambio  en  actitudes  gestos y hechos  concretos.  Animar  a  la  solidaridad y la búsqueda  de la   justicia. estimular  el compromiso  activo, constante, paciente, eficaz en  el amor concreto por el otro, especialmete por los que  más  sufren. 

Pedagogía de Dios

La  salvación de la persona, que es  el  fin de   la revelación, se manifiesta tambien  como fruto de una  original y eficaz <<Pedagogía de Dios>>  a lo  largo de la  Historia   de la  Salvación. En analogía  con las   costumbres  humanas  y según las  categorías   cuturales  de cada    tiempo, la   Sagrada  Escritura  nos presenta  a  Dios   como un Padre  misericordioso, un maestro un sabio  que  toma  a  su cargo la persona individuo comunidad en las  condiciones  en  que se encuentra, la  libera  de los    vínculos  del mal, la   atrae  hacia  sí con los   lazos de  amor, la hace  crecer  progresiva y  pacientemente  hacia  la madurez de hijo libre, fiel y  obediente a  su palabra.

A  este   fin como educador genial, y  previsor, Dios  transforma  los acontecimientos de la  vida  de    su pueblo  en lecciones  de  sabiduría adapatándose a   las  diversas  edades  y situaciones de  la  vida. A través de  la instrucción y  de la catequesis  pone  en  sus  manos un mensaje que se  va trasmitiendo de  generación en  generación, lo  corrige  recordándole  el premio y el castigo, convierte  en formativa las  mismas   pruebas  y  sufrimientos.

En realidad,  favorecer  el  encuentro  de una   persona  con Dios, que es  tarea  del catequista, significa  poner  en el centro y hacer  propia  la relación que  Dios   tiene con  la persona. La  acción educativa de  Dios se fundamenta  en el carácter  histórico de la ersona y de la    comunidad. Ambas  se construyen en el  tiempo y  en el  espacio y  tienen la otencialidad de   un  constante crecimeinto que hay  que  saber  suscitar, animar y acompañar  mediante la acción educativa. La  existencia  de la ersona y la  historia   de un pueblo son una  vocación y una  con-vocación  a ir  siempre adelante, a proyectarse constantemente hacia un más  allá y un siempre más: una pro-vocación.

La  acción educativa de  Dios se  realiza gradualmente, paso a  paso. La    gradualidad  en la ación educativa de Dios  significa, ante   todo, partir  siempre  de  un punto en el cual se encuentra  quién está llamado a ser   sujeto de la educación. No  se   puede, pues  programar la  educación desde  un escritorio o partiendo de  preconceptos y prejucios; se   trata  de  conocer  profunda y objetivamente  la  realidad, la  situación de  cada  persona o comunidad. Para    a partir  de ahí, desarrollar  el proceso educativo.

Al  iniciar   el roceso educativo es importante conocer la  situación en la  que se  encuentra  cada  persona, cada    grupo, cada  comunidad. Definir   con claridad  y  comrensión el punto de  partida es  siempre el primer  paso para poner  en marcha un camino verdaderamente progresivo.

La   segunda  caraterística  de  la  gradualidad consiste individualizar  en cada  circunstancia  cuál es el paso   sucesivo que debe  darse. Se trata  de  tener claro cuál  es la conciencia y situación deseable, sino cuál es el grado de  conciencia y crecimiento posible  en  tales   circusntancias. De  otra   manera se  atropella  a   las personas  y  a los gruos, obligandolos  a  saltar  etapas sucesivas. La  persona    o la comunidad  que  deciden  adelantar  un proceso educativo deben ser   estimulados con una actitud  comprensiva y a la    vez   exigente para  que hagan algo más  de  lo que están haciendo, de tal manera  que se  evite  el  estancamiento o la repeticón y el retroceso.

 El  tercer  momento que  carateriza  la gradualidad del camino es la capacidad  de   proponer un verdadero itinerario educativo que  comprenda un punto de partida, una meta y un conjunto de pasos progresivos que deben seer   realizados por el sujeto de  la educación. Un  modelo d e itinerario educativo lo  encontramos en el relato del Éxodo. Dios, Maestro por excelencia, mediante una acción aciente y llena  de confianza propone   y acompaña un verdadero itinerario al pueblo en camino.  Como  educadores  valdría la pena  releer el libro del Éxodo y el Deuteronomio  desde  esta óptica.

A que damos valor en nuestra sociedad

En nuestra  sociedad damos valor a lo material, al placer y a  lo pasajero; pareciera  contradictorio cuando   la    tecnología y la ciancia se ponen     al servicio del   hombre pero este se  deja manipular  por  estos   medios. Poniendo a  las  personas  en segundo y tercer  plano  de  valor.

En muchas  ocasiones le damos más   valor a     lo que    causa   sensación y placer. Ya  que  vivimos  en una  sociedad pragmática, hedonista e  indiferente  con el prójimo, ademas  utilitarista. Lamentablemente los que  sufren las  consecuencias  son los  niños, jóvenes y  ancianos, ya  que    son  los  más  vulnerables a  los  cambios, trayendo como consecuencias  la  relevancia  d e los valores, por  otros  antivalores o contra valores. Donde  se      trstoca  lo bueno; sirviendose  de los injusto  lo   indecente, lo indecoroso, lo   chabacano, la  corrupción, el juega  vivo.

 Muchas  veces nustra  sociedad  globalizada pone   patrones  de culturas  desarrolladas a  la orden de nuestra  población. Desmoralizando  el optimismo  y   la capacidad de  ser  autenticos  e hasta  imitando    modelos  de    afuera.

Le damos   valor  a la moda;  trastocándose  los patrones tradicionales  ahora  cualquiera, ya sea  hombre  o mujer pueden usar cualquier ropa ya  que  son unisex. Le damos   valor  al  consumismo  exagerado  valorando  la marca  de afuera , no ahorrando y no invirtiendo para el futuro. Le damos valor  a   los medios  de comunicación; aceptando patrones  de vida  de culturas  foraneas, sexo, violencia  entre  otars  cosas. (Internet, radio, revistas de  farándulas)  que  distraen y en ocasiones  nos apartan  del  valor  leno d ela   vida.

Los  valores  poseen alguna características como lo son:

1. Los    valores     nos  ayudan  a  buscar  el unto medio entre el bien y el mal.

2. Enriquecen la vida   comunitaria.

3. Orientan   al hombre  a   vivir  en omunidad.

4. Nos  ayudan  a  cumlir  con responsabilidad las  normas  de   la  conducta.

5. Actuan  como  normas  de conducta  en la  sociedad   civil.

6. Los   valores  son catalizadores de  la   ética y la  moral  crsitiana  y  humana.

7. Enriquecen el civismo,la  espiritualidad, la  integridad  del ser  humano.

8. Le dan  sentido  al   quehacer  humano en su diario  vivir.

Pablo  VI  decia: "Valor es  todo  aquello  que  me  construye y me  hace  mas  persona".